请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版
地藏佛教网 首页 佛教入门 入门通关贴 查看内容

为啥学佛?-地藏论坛任务通关帖11

2019-9-8 15:48| 发布者: 地藏佛教| 查看: 85| 评论: 0

摘要: 如果你还沉迷于自己的八字、星相等等乱七八糟的能够预测“命运”的东西。那学佛就非常困难了。获得更好的幸福生活凭添阻碍。

地藏论坛 刘欣

学佛为了什么?这个问题的答案真的是五花八门。

大家接触佛法的途径各不一样。开始所报有的想法、目的也不一样。有的是好奇,有的是为了解决生活中的困扰,有的是为了实现自己的愿望,有的希望从中找到真理。求财、求夫妻、求权位、求健康长寿、求儿女。为什么求这些?我们发现这些问题一路追问下去,只会有一个答案。那就是:幸福。

为什么要求财、求权位?因为有了这些能解除物质匮乏的痛苦,能解除被人轻视,受制于人的痛苦。能让生活幸福
为什么要求夫妻眷属、儿女?因为有了这些能解除生活孤寂、无所凭依的痛苦,能够让我们享受家庭的温暖、照顾、交流。
为什么希望健康长寿?因为可以远离病苦,令生活幸福。

这些目的也可能随着接触佛法的时间和程度变化也会产生变化。有部分学佛的人,最终的目标会换成智慧和觉悟。

那为什么有人好奇、有人追求智慧?因为想了解一切真相,因为有智慧的人没有迷惑的痛苦,故此幸福。有智慧的人,不会匮乏一切,有了智慧前面所说财物、权利、眷属、健康等等都不在话下。

但一切最终的目标都是:幸福。如果这件事情并不能让我们快乐幸福,那还有什么意义呢?

在追求幸福的过程中每个人的阶段目标可能不一样,有的还在追求世间生活的的事情,比如家庭、金钱、权利等等,有的就脱离了这些目标。因为发现这些目标得到的仅仅是有限的幸福。

其实大家反观自己,想想自己为什么接触佛教,为什么修习佛法,目的追究下去,必定是这个。

接下来我们开始谈谈事关我们世间幸福的事情。比如“命运”。世间真的有命运么?尤其以世间普遍认为佛法讲因果,讲我们今生都是前因所造就。当然有命运了。再结合上中国流行的算命等学说。还真好像是这么回事。一切都是前因注定的。

不过这里我们看看佛教的经典怎么阐述这个问题:

一饮一啄,莫非前定吗?

http://www.bskk.com/thread-185275-1-1.html

这一段全是经典的原文,简单来说大意就是:

过去的业力,和现在的因缘是一定有的。

比如一个人如果因为从前的业力可以有一定的寿命。但这个寿命也要赖于现在的饮食因缘。也就是说过去业+现在因缘=现实的结果。

所以如果说现世的苦乐都因为过去的业力所导致的,这个说法是错误的。

比如大家上班工作,才有工资,这个就是现在做因,现在受报。又比如你杀了人,犯了罪。导致被抓、被枪毙,这个也是现在做因,现在受报。只不过前者是乐因乐报,后者是苦因苦报。而这些并不是完全由过去业力所导致的。你可以选择不杀人,不偷盗。也可以选择,勤奋工作获得好的报酬,但如果不愿努力,可能拿不到多少钱。这都是现在的选择,现在的果报。

大家现在的果报、境遇、苦乐,并不都是因为过去的业力。

看到这里好多人会很惊讶。社会上一致认为佛教宣扬的是因果报应,现在的事情都是从前的业力导致,都得归咎于前世的问题。其实这是个非常大的误解。佛教是否定宿命论的。佛教承认从前的业力对我们有影响和关系,但绝对不承认现在的一切问题都是从前的业力所导致。

比如有人做了不好的事情,杀人放火、偷到贪污、抢劫等等,这可不是什么前因注定。你完全有权利去选择不做。前因的确对我们的行为有影响,但决定权是在我们自己手中的。

那么我们再看看佛经中说学佛的目标是什么:

《大般涅槃经》:一切圣人所以修道,为坏定业得轻报故,不定之业无果报故。

佛经中说学佛到底为什么呢?通俗的说,就是为了让从前所做严重的恶业,少受果报,不定业、比较轻的恶业。不受果报。很简单,就是离苦得乐。就是希望幸福而已。很多人喜欢把佛教的因果业力看成是欠债还钱。这其实有很大出入。果真这么比喻,那说句玩笑话,佛弟子都是准备赖债不还的。

下面引申出来的另外一个问题是算命。这个在中国可谓是历史悠久了。不过呢佛经中对算命有过不少的描述。

http://www.bskk.com/thread-20057-1-1.html

佛经中对于占相巫卜的开示总汇

算命这个东西其实很容易识破。我们举个例子:天津2011年新出生的婴儿是11万。这个是公开的数据。平均每天是305个孩子出生。平均每小时是25个。如果在中心妇产等大的医院产科病房。经常可以看到,有几乎同时出生的孩子,前后差一分钟都不到的,也不鲜见。但这些孩子从出生就贫富不均。甚至有的出生不常时间就夭折。有的则健康成长。命运迥然不同。大家想想就知道,拿着八字算命运有多么不靠谱。

对于算命问题,世尊曾经做过一个总结:世间相师占相吉凶。观星宿者。不识因果。但作此说。记说百灾。一言有征。愚人皆谓我此书记。最胜无比。

这句话的意思是:世间那些占、相、星宿等人。并不了解因果。预言记载一百件事情,有一件事情应验了,这些人就会自夸,我这个是非常准的,多么多么准确。

算命最大的破绽,不是准和不准。总有准的。也正是这些人总是拿出准的来炫耀,才会令很多人深信不疑。他们最大的破绽是绝对不会和你谈他们的准确率。更不敢公开站出来让人验证他的准确率。这个从古至今没有一个算命的敢做。而各种算命的书籍记载的都是他们算的准的,或者事后回想多么有道理的内容。

真的敢让人验证,而且还一算就准,那不成了国宝了?

那么佛经中为什么会谈这个问题?因为算命这件事情和佛教的因果观是相反的。如果我们前面谈的成立,我们现在的生活并不完全由从前业力所决定,那么说明什么?说明根本没有一个“命运”让你来算。你现在的每个决定、行为、语言都对命运产生着影响。

《佛遗教经》中更是直接禁止佛弟子做这些事情。在占察善恶业报经》中说过:不应弃舍如是之法。而返随逐世间卜筮种种占相吉凶等事贪着乐习。若乐习者深障圣道。

如果你对这些算命的事情深信不疑,反复玩味。那么会有什么结果?深障圣道。前面我们谈了,什么是佛法圣道?为什么学佛?就是为了离苦得乐而已。深障圣道,说穿了,就是障碍自己的福慧。障碍自己的幸福。

那么为什么相信命运,会阻碍自己的幸福?因为你被“命运”限制住了。你对这个的相信和着迷,也是现因,这个因,会产生一个直接的果,那就是给自己添加了一个障碍,阻碍了你顺利学习佛法,增长福慧。本来你有无限的可能,但现在被“命运”牵着走了。通俗的说这个算命、抽签的结果对你有了暗示作用,甚至直接导致你无法做出本来应该可以做出的客观决策,自然有害无益。

如果你还沉迷于自己的八字、星相等等乱七八糟的能够预测“命运”的东西。那学佛就非常困难了。获得更好的幸福生活凭添阻碍。

我们说个例子,这个通关贴开首几帖,都是和健康有关的。这就是属于现因现果。身体的健康并不全是前世、从前业力的问题。多数情况下都是现因现果。所以佛经中才会提到这些问题。但是像先天疾病、先天残疾等等,类似这样的情况恐怕就不是现因现果了。

而维护身体健康,其实就是调整因果,离苦得乐的一部分。如果你适量运动、戒烟限酒、保持心态平和,这就是创造善因。而这个因的果报,这一生就能看到,那就是身体健康远离疾病。当然远离疾病还有一些其它方面的因素。这个我们后面再说。

再比如,你学习了一门技艺、或者完成了一项事业。那么它肯定会对你这一生的不同方面产生影响,比如收入,比如婚姻、比如人际关系、社交网络等等方面。这也是现因现果。

从这个角度说,因付出而有所收获,是因果报应中的重要组成部分。所以当你总是感叹命运多么不公平,自己前生造了什么孽,导致自己现在如何如何不如意的时候,不如付出一些时间和精力,创造一下自己的未来。这才是一个正确的因果观。

哪怕是先天条件上有障碍,生来条件很差的朋友也一样。或许你和别人不在一个起跑线上,但我们依然可以自己创造善因。享受善果。

这次的任务也很简单:
1,远离算命、星相等等世俗占卜的东西。
2,再进一步仔细思考两件事情,一个我们目前生活中有哪些事情是属于现因现果,就是现在做的事情,不久的将来,今生就能看到结果,至少列出十项。其次假设一下,你如果学会了某种技艺,或者完成了某件事业,会对你的生活会有哪些影响。

举例:如果你取得了会计资格、律师资格,或者你英语学习达到什么水平,或者你交了多少个朋友,或者参加了什么比赛等等。会对你生活的不同方面产生什么影响?列一下这些影响,越详细越好。

这样体会一下由因至果的过程和变。

地藏论坛 http://www.bskk.com/thread-2731070-1-1.html


鲜花

握手

雷人

路过

鸡蛋

地藏佛教网 ( 京ICP备13032921号-2 )

GMT+8, 2019-9-19 17:35 , Processed in 0.039268 second(s), 14 queries .

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

返回顶部