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第三轮相的白话解释

2019-7-10 05:57| 发布者: 地藏佛教| 查看: 281| 评论: 0

摘要: 地藏占察法的第三轮相是和广大佛教信众修行、生活紧密相连的。占察轮的第三轮相包含了生活,修行的各个方面,以此法可解除人生中大部分困惑。

地藏占察法的第三轮相是和广大佛教信众修行、生活紧密相连的。占察轮的第三轮相包含了生活的各个方面,包括未来的选择,现实疾病的对治,福报利乐的希求等等。还有来世是否能够往生善道,以及自身修行境界的认证等等。以此法可解除人生中大部分困惑。(此解释由地藏论坛创始人刘欣版主重新修订)


1  修大乘佛法,可得不退转。  


2  占察所修行的道果,现在应当已证。


3  修中乘佛法,可得不退转。 


4  修小乘佛法,可得不退转。 


5  想要求得神通,可得成就。 


6  想要修四种梵行,能够得到成就。 


7  想要修世间禅定,能够得到成就。


8  想要受戒,可以满愿得戒。


9  曾经所受过的戒,可以圆满戒体。


10  修行大乘佛法,尚未信心成就。


11  修行中乘佛法,尚未信心成就。 


12  修行小乘佛法,尚未信心成就。 


13  所占察的人是善友、善知识。


14  所听闻的是正信的佛法 。


15  所占察的人是恶人,恶知识,邪师。


16  所听闻的不是正信的佛法。 


17  所占察的人是真实有德之人。 


18  所占察的人不是真实有德之人。


19  所占察的理论是正确的,没有谬误。


20  所占察的理论是错误的。


21  现在念诵的没有谬误,是正确的。


22  现在念诵的是错误的。  


23  现在修行的方法没有谬误,是正确的。  


24  所见所闻的现象是善相


25  所证得的是真实可靠的。


26  所学的是谬误,是错误的。  


27  所见所闻不是善相。  


28  所证得的并非正法。


29  所获得的的利益是邪神加持。  


30  所占察的辩才是邪智。


31  能了解到特异之事,非人力所为。  


32  修行佛法,应先学习观智方面的修持方法。  


33  修行佛法,应先学习禅定方面的修持方法。  


34  现在所修学的没有障碍。  


35  现在所学习的是适宜其人的。  


36  现在所学习的是不适宜其人的。


37  所修学的,前生累世曾学习过。


38  所修学的,前生累世未曾学习过。


39  所修学的,善于进步、深入。


40  所修学的方便法门较少。


41  所修学的并没有进步。


42  占察所修证的道果,现在并未证得。


43  希望能出家,可以实现愿望。


44  希望听闻的佛教法义,会得到教导。  


45  希望读诵的经卷,可以实现。


46  所占察的事情是魔事。


47  所占察的事情可以成功。


48  所占察的事情不能成功。


49  希望财富盈满,可以实现。  


50  所希望的官位可以实现。


51  希望长寿,可以满愿。  


52  求世间仙道,可以实现。  


53  所占察的学问,颇为通达。  


54  所占察的学问,并不通达。


55  希望有良师益友,可以如意满愿。  


56  希望有弟子传承,可以如意满愿。


57  希望遇到自己的父母,可以如意满愿。  


58  希望有男女后代,可得满愿如意。  


59  求配偶,可以如意满愿。  


60  求同伴,可以如意满愿。


61  正在忧虑的事情,可以得到和合圆满的结果 


62  所占察的人,心里充满瞋恚之意。  


63  希望所占察的人,没有恨意,可得欢喜之意。


64  求双方和合,可以得到如意满愿。  


65  所占察的人,心怀欢喜之意。  


66  心里所思念的人,得以见面相会。  


67  心里所思念的人,无法再见面相会。  


68  观所邀请来的人,可得应邀前来。


69  讨厌憎恶的人,得以远离而去。  


70  恭敬爱慕的人,得以亲近。


71  占察想要欢喜相聚的人,可以实现和合相聚。


72  占察想要欢喜相聚的人,无法实现。


73  观所邀请来的人,不能应邀前来。  


74  所等待期望的人,一定会来。 


75  所等待期望的人,滞留停止,无法前来。 


76  所占察的人平安吉祥。  


77  所占察的人非平安吉祥。


78  所占察的人已经命终。  


79  希望见到的人可以目睹。


80  寻觅追求的人可以见到。


81  希望听到的,是吉祥的话语。


82  希望能够会见的,不能如意。


83  所怀疑的事情,是真实的。  


84  所怀疑的事情,不是真实的。  


85  所占察的人不和合。  


86  求佛事当可实现。


87  希望获得的供具可以满愿。


88  希望获得资生之物可以满愿如意。


89  希望获得资生之物可以获得少许。


90  所希望获得的,都可以实现。


91  所希望获得的,都不能实现。


92  所希望获得的,可实现少许。


93  所希望获得的,都可以满愿如意。


94  所希望获得的,很快就能实现。


95  所希望获得的,需要很久才能实现。


96  因为所求导致损失。


97  因为所求,而得吉利。


98  因为所求而受苦。


99  所失去的,可以追回。


100  所失去的,永远不可能再得到。


101  所失去的,会失而复得。


102  希望解脱灾厄的,可以脱难。  


103  希望解脱疾病,得以痊愈。  


104  占察所去的道路,没有障碍。


105  占察所去的道路,有障碍。  


106  占察所居,得以安住。


107  占察所居,不得安住。


108  所趋向的地方,得到平安快乐 。


109  所趋向的地方,会有灾难。  


110  所趋向的地方,是魔网。


111  所趋向的地方,难以开化。


112  所趋向的地方,可以开化。  


113  所趋向的地方,自然可以获得利益。 


114  所要经历的道路,没有困扰和烦恼。  


115  所要经历的道路,没有困扰和烦恼。


116  君王与人民,因无道而起饥馑灾。  


117  君王与人民,因无道而起疾疫灾。  


118  君王、人民有道,则国家丰盈安乐。


119  君王无道,国家灾乱。  


120  君王修德,灾乱消灭。 


121  君王恶行无德,国家将亡。  


122  君王修行善业,国家复兴。


123  所占察的躲避方式,可以脱难。


124  所占察的躲避方式,不能脱难。  


125  所居处大众和合安隐。


126  所居处有障难。


127  所依靠的团体,不安稳。  


128  闲静处没有任何障碍困难。  


129  所占察的怪异的现象,没有损害。  


130  所占察的怪异的现象,有损害。


131  所占察的怪异的现象,精进修行后自然转为安乐吉祥。


132  所占察的梦不会有损害。  


133  所占察的梦会有损害。


134  所占察的梦境,只要精进修行,就可以转为安详。  


135  所占察的梦境是吉祥有益的。  


136  所占察的障碍灾乱很快就会离去。  


137  所占察的障碍灾乱将会逐渐离去。 


138  所占察的障碍灾乱,无法脱离。 


139  所占察的障碍灾乱,保持一心,可以消除。  


140  占察所遭受的困难,很快就会得到解脱。  


141  占察所遭受的困难,很久才会得到解脱。  


142  占察所遭受的困难,会导致衰败、困扰。  


143  占察所遭受的困难,只要精进努力就可解决。  


144  占察所遭受的困难将导致丧命。  


145  占察所患的疾病是由于身体四大不调而引起的。


146  占察所患的疾病是由于非人鬼怪侵扰引起的。


147  占察所患的疾病和鬼神非人有关。  


148  占察所患的疾病可以经过医疗而痊愈。  


149  占察所患的疾病难以医疗。  


150  占察所患的疾病经过精进修行可以好转。  


151  占察所患的疾病会导致长久的痛苦。  


152  占察所患的疾病会自然好转。


153  所占察的医生能够医治此病。


154  所占察的治疗方法是对的。  


155  所占察的药物,应当会起效。


156  所占察的疾病会痊愈。


157  所占察的医生不能治愈此病。  


158  所占察的治疗方法是不对治的。  


159  所占察的药物不起作用。


160  所占察的疾病会导致丧命。


161  从地狱道而来。


162  从畜生道而来。


163  从饿鬼道而来。 


164  从阿修罗道而来。


165  从人道中来。 


166  从天道中来。 


167  从在家而来。


168  从出家而来。 


169  因供养佛而来。


170  因供养圣贤而来。


171  因听闻甚深佛法而来。 


172  命终后会堕入地狱道。


173  命终后堕入畜生道。


174  命终后堕入饿鬼道。


175  命终后堕入阿修罗道。


176  命终后转生人道。


177  命终后转生人道,为帝王。 


178  命终后转生天道。 


179  命终后转生天道,为天王。 


180  命终后来世有机缘听闻甚深佛法。


181  命终后来世可出家修行。


182  命终后来世可遇僧宝。


183  命终后往生兜率天。


184  命终后往生佛国净土。


185  命终后来世可值遇佛在世传法。


186  命终后来世可修持成就下乘佛法。


187  命终后来世可修持成就中乘佛法。


188  命终后可证涅槃。


189  命终后来世可修持成就大乘佛法。 

 

 

 

 

 


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