学习佛法应分辨是否如法

作者:刘欣

佛法是我们的法身慧命,是我们赖以脱离轮回的依靠。所以在学习佛法时会遇到很多这样那样的说法,我们一定要认真分辨这是不是佛法。不论这种说法出自什么大师的口。其实这就是一个很好的学习过程。为什么这样说呢?我们看看释迦牟尼佛是怎么说的:

 

《长阿含经》云:若有比丘作如是言。诸贤。我于彼村.彼城.彼国。躬从佛闻。躬受是教。从其闻者。不应不信。亦不应毁。当于诸经推其虚实。依律.依法究其本末。若其所言非经.非律.非法。当语彼言。佛不说此。汝谬受耶。所以然者。我依诸经.依律.依法。汝先所言。与法相违。贤士。汝莫受持。莫为人说。当捐舍之。若其所言依经.依律.依法者。当语彼言。汝所言是真佛所说。所以然者。我依诸经.依律.依法。汝先所言。与法相应。贤士。汝当受持。广为人说。慎勿捐舍。此为第一大教法也。

 

释迦牟尼佛这样告诉我们如果有比丘师告诉我们一些佛法的道理,并说这是亲从佛陀处听来的。那么你不应该不信,不应该诽谤,应该依照经典作依据,推断这话的虚实。依照戒律,依照法本研究其内容。如果不符合佛法,应当对其说:佛没有这样讲啊,是不是您听错了,我依照经典看,您说的和佛法不相符,您不要这样理解行持。应当舍弃。如果他说的是和佛法经典相一致,那么应当赞叹,您说的的确是佛法。我依照经典看,和佛法相应。您应当坚持下去,广泛宣传,不要弃舍。这是第一大教法。

 

我们这个时代是末法时代,邪师说法如恒河沙。所以大家更应该认真按照佛陀的教导去做。不论哪位大师或者那位名人,提出什么理论。我们都应该按照佛法经典作标准。决不能随波逐流。如果佛法是我们法身慧命的父母,那么我们当然不能随便就认下这个父母,应当先做做“DNA检测”再说。

 

 

 

 

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