三辈事佛

作者:刘欣

《佛说分别经》中把归依三宝、学习佛法人分为三种。这三种人秉持不同的态度、造作不同的业力,将来的结果也大相径庭。我们学习佛法,一定要了解怎样学习佛法才是正确的、利益无量的。

 

佛言。事佛有三辈。一辈者为魔弟子事佛。二辈为天人事佛。三辈为佛弟子事佛。

 

学习佛法、归依三宝有这样三种人:一种是魔弟子、一种是天人、一种为佛弟子。

 

何谓魔弟子事佛。佛言。虽受佛戒。心乐邪业。卜问是祟解除祷祀。信有家亲丈人。不信正真。不知有罪恶之对。假名事佛。常与邪俱。死堕无择地狱。受苦长久。久乃出为魔邦属。谀谄妖[女*瞿]。难可得度。是曹辈人。宿命余福。暂得一时。见于正道。心意瞢瞢难晓宿。已当复更入邪见无穷已也。是为魔弟子事佛。

 

什么叫魔弟子呢?这样的人虽然受了戒律,却心乐邪法、邪见。占卜算命、祈祷、祭祀魔魅外道,相信家有亲眷。不相信正见教导。不知道有恶法、罪障。仅仅是名义上归依、修证佛法。这样的人常常与邪见为伍、造作恶业,死堕地狱。长久受苦。

即便脱离地狱苦报,将来仍为魔眷属。种种谀谄伪诈,难以得度。这样的人是凭着从前世剩余福报,暂时得闻正见。心意迷惑、难以明了。将反复受邪见之害,无穷无尽,这是魔弟子事佛。

 

何谓天人事佛。受持五戒。行于十善。死死不犯。信有罪福。作是得是。寿终之后。即生天上。是为天人事佛。

 

什么是天人事佛呢?这样的人,受持五戒、奉行十善业道。宁死不犯恶业。相信有善恶业,有因缘果报、自作自受。命终之后为天人。这样的人是天人事佛。

 

何谓佛弟子事佛。奉持正戒。广学经戒。修治上慧。知三界苦。心不乐着。欲得解脱。行于四等六度。愍伤众生。欲安济之。不贪身命。知死有生。求长益福。不为邪业。是为佛弟子事佛。

 

什么是佛弟子事佛呢?受持佛法正戒、广学经戒、多闻佛法。修学无上智慧。知了三界苦患。心不乐轮回、希望解脱。修行四无量心、六度之行。悯恤众生,以种种方便令其安乐利益。不贪着身命。知道有死必有生。求长远福报。不持邪见、造作邪业。这是佛弟子事佛。

佛弟子当以戒律为本、广学经戒、求无上智慧、脱离轮回。奉行十善业道、四无量心、六度之行。决不秉持邪见、造作邪业。世尊告诉大家这三种学佛人,是我们学习佛法的最好参照。

 

 

 

 

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